CAPITALIZA TUS PECADOS


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Si te dicen que eres vanidoso porque cuidas tu salud y tu dignidad; si te dicen que eres soberbio porque tienes los ojos altivos y no bajas la cabeza ante nadie; si te dicen envidioso porque deseas la calidad de vida que otros despilfarran; si te dicen que eres lujurioso porque gozas y deseas libremente; si te dicen asesino porque has matado a Dios en ti para ser libre; si te dicen avaricioso porque ahorras y no despilfarras; si te dicen perezoso porque no te matas trabajando por el éxito; si te dicen que siembras la discordia porque dudas y cuestionas la normalidad de la abnegación y la corrupción; si te dicen goloso porque quieres devorarte el conocimiento, la experiencia y el tiempo; entonces bienaventurado, regocíjate ahora solo te falta no sentir culpa, ni remordimiento, y hacerte responsable de tu libertad y destino siendo el discípulo de ti mismo en la ataraxia.

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CADENAS HUMANS/CADENAS DE BLOQUES


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CADENAS HUMANAS/CADENAS DE BLOQUES: Los ciegos no ven que de la catástrofe surge un mundo en el que las cadenas humanas de la catástrofe y las cadenas de bloques (blockchain) se cruzan en el campo minado por el poder internacional. Los ciegos no ven el empuje de la historia hacia la descentralización: las cadenas humanas y las cadenas de bloques de las criptomonedas se expanden en la misma dirección —circunvalar la autoridad central—. Las cadenas humanas y las cadenas de bloques son líneas de fuga del poder centralizado, porque nos podemos organizar sin autoridad. El efecto positivo de la catástrofe es que el poder se fuga de las instituciones y se redistribuye por las calles y el ciberespacio —las cadenas humanas y las cadenas de bloques funcionan P2P—, cara a cara. Los ciegos no ven que estamos en la síntesis de cadenas humanas y cadenas de bloques, de grupos anónimos conectados por las redes y que todo esto es un experimento social en tiempo real. Lo ciegos no ven que tenemos que sumarnos como las hormigas para que las fuerzas contrarias tengan resistencia y podamos ganar terreno: la autosuficiencia es fundamento de la autonomía, la autoorganización es fundamento del anarquismo. Las cadenas humanas y de bloques dependen de cada uno y no de la autoridad, ¿son el soporte emergente de un anarquismo de mercado jamás antes visto? Fuerza y confianza en números (P2P).

¿TRANSPLANTE DE CABEZA = TRANSPLANTE DE CONSCIENCIA?


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Si se puede transplantar la cabeza de un mono exitosamente sin que el mono pierda su “pesonalidad” durante las horas que estuvo vivo antes de que el cuerpo rechazara el injerto (según el cirujano) —esto significa que la consciencia tiene una base física—, es decir, si la consciencia fuera un “espíritu”, un “alma” o un “fantasma no localizado” sería posible transplantar la consciencia sin la cabeza por telepatía, proyección astral o visualización remota, pero esto no es posible porque todo esto pertenece a la superstición y los trucos de ilusionismo. Por ello, según mi criterio, el transplante de cabeza de mono demuestra que la consciencia más que un “espíritu”, es la “digestión” del cerebro y/o una propiedad de la materia tal como la gravedad y la electricidad lo son, y no un fenómeno trascendente y divino como lo predican las religiones sino todo lo contrario —un fenómeno inmante y natural—.

¿LA FOTO ES LA REALIDAD?


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—¿La foto es la realidad?
—La cámara crea la realidad.
—¿Cómo?
—La realidad es lo que se puede simbolizar y representar. Lo real es inaccesible para los sentidos. Si investigas la historia de la película de fotografía te darás cuenta que la representación de la realidad ha ido cambiando con el desarrollo tecnológico, no solo de las cámaras, sino de los químicos del revelado e impresión. No solo han cambiado los formatos, sino los colores de las fotografías por ejemplo Kodacolor definió el color, formato y acabado de las memorias de generaciones a nivel mundial. Hoy, Kodak ha perdido el mercado por no haber creído en la fotografía digital. En el siglo XX, la fotografía blanco y negro se definió como “la realidad del documento” y la de color, “la realidad del entretenimiento”. En el siglo XXI, la fotografía digital ha redefinido la realidad con el Photoshop brindando “el control de la realidad” al usuario. En 2017, la realidad no es lo que antes era, ya estamos interactuando con la realidad aumentada que mezcla lo real con lo virtual en una misma “realidad mezclada” en tiempo y espacio real, así que prepárate para lo que sigue. A partir del 2024, la realidad aumentada habrá tomado lugar en nuestras vidas diarias como hoy está con nosotros una PC, tablet o smartphone.

YAYO, ENTRETENIMIENTO AUMENTADO

Entretenimiento equivale a emoción. Entretenimiento Aumentado equivale a YAYO. ¡Aumentamos el goce y la emoción de tu realidad!

LA ESTAFA BANCARIA


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Los bancos son insolventes y operan al borde de la quiebra, porque solo están obligados a tener en caja 1 de cada 10 o 20 monedas guardadas por cliente (apalacamiento), por ello su peor pesadilla es el retiro masivo de fondos, porque solo tendrían 1 de cada 10-20 monedas ahorradas, ¿dónde quedaron las monedas restantes? Prestadas para hacer mas dinero. ¿Qué es lo que hace que el dinero desaparezca? Los intereses. Imagina que solo existiera un banco y este solo tuviera 100 monedas repartidas entre 10 ciudadanos, a cada uno le tocarían 10 monedas “prestadas al 10% de interés anual”, la pregunta inmediata es, ¿de dónde sacarían las diez monedas de los intereses (100 X 10%= 10), si solo hay 100 monedas y ya se han repartido/prestado? Lo que quiero decir es que el dinero se “agota” por los intereses y la impresion de mas billetes para llenar el déficit, tan solo hace crecer la inflacion (entre más dinero barato circulando, mayor es el precio de los bienes y servicios), por ello, quien tiene controlada la imprenta de billetes tiene el poder de asumir deudas privadas a costo publico, además de tapar cualquier déficit fiscal o parlamentario. El problema viene cuando aparece la devaluación debido a la inundacion de “dinero barato” como resultado del exceso de impresión de papel moneda y del apalancamiento bancario. Entonces vemos la otra cara de la inflación, la devaluación (pérdida del valor adquisitivo), porque el demasiado dinero sin valor hace que los bienes y servicios suban de precio —ya que los empresarios y comerciantes buscan no perder la diferencia—, no obstante, aunque no fuera así, la ley de la plusvalías explicaría que los bienes “ahora baratos y en demanda” al agotarse provocaría el alza de precios debido a la escacez, especulación y demanda. Bajo este estado de monopolio, no hay forma de capitalizar con intereses de ahorro a menos del 1%, y tasas de intereses de préstamo del 18%, con un crecimiento nacional del 2% y una inflación del 7% anual. Si la gran pesadilla de los bancos es el retiro masivo de fondos por sus clientes; su gran sueño es que te vuelvas insolvente y no puedas hacer pagos, así podrán apoderarse de tus bienes hipotecados.

POSESTADO, más allá del centralismo piramidal


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—El neoliberalismo ha erosionado el Estado al grado de convertirse en una burocracia administrativa costosa, ineficiente y volcada a capitalizar sobre lo público, es decir, el ciudadano, no solo es un rehén, sino una “mina” por expolotar con todo tipo impuestos, trámites administrativos, accesos y usos de lo “público”. El problema es que no hay nada para reeplazarlo, solo una transición emergente que se genera con la tecnología Bitcoin, “la cadena de bloques” (blockchain) en las comunidades de desarrolladores y programadores (Tecnoratis), y las auto organizaciones que se han dado en el sur de México, como en Cherán, Michoacán donde no entran los partidos, ni los narcos, ni los políticos; y las comunidades en El Espinal, en Veracruz que han adoptado su propia moneda (Túmin), retando el monopolio del banco central (Banxico) de generar moneda. No obstante, el Blockchain es tan poderoso que representa una amenaza para la industria de la banca y el mercado del dinero global. El dinero electrónico apenas comienza su emergencia y ya, la comunidad se ha bifurcado entre Tecnoratis (desarrolladores con principios éticos/políticos) y Mineros (usuarios con base a capitalizar y especular libremente). Esta diversidad de ideologías y filosofías empoderadas por el conocimiento tecnológico y financiero, genera nuevos inventos que pueden redefinir las relaciones sociales, económicas, políticas y financieras, esto sucede —porque una tecnlogía cuando es adoptada socialmente se convierte en un “medio”, es decir, porque mediatiza las relaciones sociales se transforma en una herramienta que redefine sistemas, sociedades, culturas y civilizaciones.

LOS JUEGOS DEL HAMBRE: ¿competir o colaborar?


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Cuando me dicen que la competencia “no es buena”, creo que no saben que la competencia también implica “diversidad”, y me hace recordar que el estancamiento social, político, económico, financiero se ha creado “acabando con la competencia”, y por ello el país se ha convertido en un tablero de monopolios: de poder, comerciales, culturales, artísticos, espirituales, laborales, políticos, mediáticos, profesionales, no lucrativos y hasta caritativos. En México, pareciera que cada jugador busca alcanzar el estado de monopolio sin importa cuál sea su “parcela”. Por ello, quien predica “la no competencia” creo que debería profundizar y extender su análisis del parque infantil y el jardín de niños al campo social del siglo XXI, y descubrir esa otra paradoja que nos demuestra que la “colaboración” entre monopolistas es lo que genera finalmente los oligópolos: los monopolios de monopolios. Por ello, el generalizar una actitud “anti competencia” puede generar una cultura anti democrática y anti diversidad. Y al promover la “colaboración”, también esta se extiende a la “colaboración interinstitucional” que beneficia al status quo, cárteles, policias, dictaduras, carcelarios, terrorista financieros, mogules mediáticos, centrales de inteligencia, escuadrones de la muerte, torturadores, psicópatas, etc. Por ello, la competencia no está peleada con la diversidad, ni el monopolio con la colaboración. Deberíamos aprender ambos comportamientos, competencia y colaboración, reconociendo críticamente cuál es la demanda de cada situación y los efectos colaterales de nuestras decisiones y acciones.