UNA NUEVA EDUCACIÓN ARTÍSTICA


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Una de las razones por las que la cultura artística ha pasado a ser tan repetitiva y poco innovadora, es porque cuando quieres vivir del arte de la creación, el artista se somete al mercado y responde al gusto del cliente, debería ser todo lo contrario supuestamente porque el mercado obliga la competencia por “innovar”, pero no sucede así en México, al contario, se busca el “éxito” imitando. Otra razón es porque el creador quiere se “aceptado”, “reconocido”, y se somete a las convenciones sociales y culturales para lograr su “imagen”, “nombre”, y como si fuera una marca, termina siendo víctima de su propio éxito. Pero tal vez la razón más insidiosa es la que no se ve ni se reconoce fácilmente, por ejemplo, hace más de siglo y medio, el poeta Arthur Rimbaud habló sobre los colores de las vocales, hoy puedo decir que el avance ha recaído y generalizado; el escritor escribe en una lengua que no sabe cómo se escucha, el pintor pinta colores que desconoce su música, el músico compone sin saber lo que dice, el escultor esculpe sin conocer el tiempo, el bailarín conoce el cuerpo, y por lo general descuida la vida de la mente; el intelectual vive en la mente y no se preocupa por el desarrollo de su cuerpo. Se habla de arte multidisciplinario y se cree que esto significa juntar una escultura con una pintura con un músico una bailarina y una cantante, y pareciera que es algo “innovador”, pero no, el problema con esta “solución” es que la mayoría de los artistas no saben “unir” las piezas para que resulten en algo mayor que la suma de sus partes, el arte multidisciplinario y colectivo ante todo deberían aspirar a la “sinergía” (el resultado superior a la suma de los resultados de cada elemento o de cada parte actuando aisladamente). Lo que se requiere es de una nueva educación en la que los creadores sean entrenados en todas las disciplinas y posteriormente se especialicen en alguna o varias. Esta nueva educación se basa en dividir el tronco común en disciplinas artísticas del “cuerpo” y de la “mente”, y posteriormente de los sentidos; ojos, oídos, paladar, tacto, olfato, ¿Por qué? Porque el arte debería comenzar por ser una educación que busque el refinamiento de los sentidos, las emociones, y los pensamientos, tanto del artista como del espectador, y no sólo por enseñar “disciplinas”; esto es la repetición por imitación en busca de perpetuar tradiciones y mitos (el “artistas reconocido”, “la estrella famosa”,”el que cotiza más”, “los elegidos”), y concebir una nueva forma de hacer arte más allá de los estilos, el culto, y la admiración, en beneficio de una nueva sociedad en la que se pueda ejercitar nuevos niveles de creatividad, participación, sinergia, y donde se aspire a “borrar” la división creador/espectador. Si la educación artística para los creadores y el público en general sigue igual o en ausencia, el futuro del arte queda atado a fuerzas y condiciones de facto.

SINDROME POST ELECTORAL 2015, VOTANTES ANÓNIMOS EN RECUPERACIÓN


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¿CONOCES el S.P.E.? -“Síndrome Post Electoral”. Es una variante mexicana del Síndrome de Estocolmo (la víctima se enamora de su victimario). En la versión mexicana, el votante y creyente en la “democracia representativa” se “enamora” de su propio estafador (Estado/INE/partidos/candidatos/elecciones y demás dogmas liberales), y no puede reconocerse parte del acarreo/fraude/abuso/injusticia/violencia de la que es víctima, porque ha sido adoctrinado cívicamente o cínicamente para creer en la autoridad, en que “el voto es un derecho y obligación”, que “votar es elegir”, en que votar por el “menos malo de los malos” es mejor que abstenerse, en que debe obedecer cualquier mandato y ley del Estado porque es incuestionable (así vaya en su contra), en que debe aceptar sin ninguna duda el dogma de que “las elecciones son la única forma de cambiar el sistema”, y de que los individuos (independientes) pueden hacer una diferencia en un narco-Estado-fallido-racista. La hipnosis con la que opera el paciente (víctima) es tan profunda, que si no participa como instrumento de su propio “fraude” se siente culpable, -sufre masoquismo crónico-, y para colmo culpa a los demás de su auto engaño y mentalidad naïveté (falta de sospecha y malicia); se comporta como el jugador empedernido que pierde en el casino y culpa a la “mala suerte” y a su falta de “fortuna”. La víctima del S.P.E. se convierte naturalmente en un “votante frustrado”, y si no es atendido rápidamente cae en una espiral de culpas y señalamientos alucinados; jamás se atreverá a voltear a analizar críticamente a su victimario: el Estado, partidos, políticos, candidatos, institutos electorales, ley, cultura de la corrupción, sistema electoral, democracia representativa, y fraudes (humanos, mecánicos, legales, digitales, financieros, mediáticos), busca la salida fácil, -los chivos expiatorios-, y no duda en linchar a cualquier figura pública que los medios le presenten como “responsable de su condición” (promotores del voto nulo, abstencionistas de consciencia, activistas del boicot electoral), ¿has conocido o visto a alguna víctima del Síndrome Post Electoral? -Llama a “Votantes Anónimos en Recuperación”, número de emergencias: 52-666-666-6666

NO TE HAGAS BOLAS, EL ABSTENCIONISMO ES DENUNCIA, DESOBEDIENCIA CIVIL, Y LO PIDE EL PUEBLO REVOLUCIONARIO


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Pensar dentro del juego electoral es quedarse atrapado en un círculo vicioso en el que los números se pueden barajear de cualquier forma para presentar el resultado que interese a la dictadura política… ¡Las elecciones están arregladas! La democracia burguesa no soluciona los problemas que produce el neoliberalismo, porque esta ideología representa los intereses de la gran burguesía. Lo que se debe tener claro es que el pueblo más golpeado por la injusticia social pide abstenerse de votar a manera de castigar a el Estado; las elecciones son una “farsa” (es como ir a un casino y pretender ganar con las probabilidades en contra), todos los partidos reciben presupuesto y conforman una “partidocracia”, no es cuestión del PRI o el PAN, -es una clase política que junto a los cárteles del crimen tienen secuestrado a el narco-Estado-fallido-. Si votas, o por quien votes, o anules tu voto, será registrado en la lista nominal/padrón electoral, y pasarás a ser un número más que justifique la dictadura política, el crimen de Estado, el narco-Estado-fallido. La elecciones son el CAMINO INSTITUCIONAL, y una buena parte del pueblo que sufre la injusticia social, la represión, y la explotación, por lo pronto pide desobediencia civil: elegir el CAMINO DEL ABSTENCIONISMO POLÍTICO.

LA META ES DESPROGRAMAR TU MENTE Y DESMONTAR LA SIMULACIÓN


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El universo simbólico en el que se contiene el imaginario social compartido que llamamos “mundo”, ha sido programado en nosotros desde nuestro nacimiento de manera tan profunda que teje nuestra propia realidad (percepción/consciencia) y lo confundimos con lo real (físico/natural). Sobre esta programación social (adoctrinación cívica, religiosa, cultural), se teje otra red construida por los medios de comunicación; la publicidad, la propaganda informática y noticiosa (los medios conforman y programan colectivamente las mentes de sus seguidores), por ello la gente no tiene idea de que vive dentro de matrices de ilusiones, ficciones, simulaciones que se proyectan a sus mentes; sueños dentro de otros sueños generados por ingenieros sociales que a su vez siguen órdenes que dictan en qué se debe pensar cada día y cómo se debe opinar respecto este o aquel tema, y siempre en relación a los intereses del status quo, el Estado, la clase dominante, y la protección de sus privilegios y el orden establecido. De esta manera los temas del día y del mes van cambiando automatizadamente mediante descargas a teléfonos celulares, actualizaciones de radio noticias, TV noticieros, y que se distribuye por los seis grados de separación entre cada individuo y otro, hasta “galvanizar” las redes sociales con las redes neurales formando parte de la estructura social. Despertar de este estado de hipnosis colectivo, implica ser consciente del programa que parasita la propia mente, y para ello se debe dejar de confundir su programación con los propios deseos, impulsos, instintos, y hasta con el Yo mismo, ¿Lo puedes hacer?

LA FILOSOFÍA DE LO TRÁGICO y PARADÓJICO


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Los que hablan de verle a la vida “sólo lo positivo”, no es que sea una mala idea, sino que es una pobre filosofía porque genera una existencia basada en la parcialidad, en ver un sólo lado de las cosas y negar lo que no encaja en el dogma de lo “positivo”, “bueno”, “bonito”, algo que inevitablmente nos deja en desventaja y nos hace sufrir puesto que la muerte se identifica como “negativa”; y lo difícil, complejo, doloroso, decadente, incluyendo el lado dentado del universo y la sombra, se evade o niega porque se considera “malo” . Este pensamiento es el producto laico de la moral judeocristiana opuesto al pensamiento trágico; la negación obstinada de la naturaleza que se devora a sus propias criaturas para dar vida; de que hay que quebrar los huevos para hacer “huevos rancheros”, de que la semilla se transgrede para que surja la flor, de que la destrucción es el complemento dialéctico de la creación, de que matamos para vivir, de que el dolor y la sangre envuelven el nacimiento, de que la materia y la energía sólo se tranforman, de que la muerte es la semilla de donde nace la vida, porque la vida siempre comienza y la muerte nunca termina: el ouroborus de universos paralelos.

FUERZA CIUDADANA, cuando los medios corrompen los fines


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La manera más directa de responder a la carta del presidente de la Asociación Política Fuerza Ciudadana, Carlos Atilano Peña, dirigida al periodista Benedicto Ruiz Vargas y a su servidor, es deconstruyendo dicho texto, dando una breve introducción política, y posteriormente respondiendo puntualmente.

¿Cuál es la ideología de Carlos Atilano Peña?

En la carta Carlos Atilano se autodenomina “social demócrata”, corriente que a nivel internacional ha sufrido gran descrédito por asumirse como “izquierda”, y en lo teórico abandonar el marxismo y en lo práctico ser incapaz de solucionar las crisis del Estado de bienestar, -punto medular de la agenda socialdemócrata-, algunos ejemplos de estos fracasos son: en Inglaterra, el Partido Laboralista de Tony Blair, y en España, el Partido Socialista Obrero Español de Zapatero, ambos aliados al imperialismo bélico de EEUU en la Guerra contra el terrorismo.

El problema con esta “desviación”, según Marx en la Crítica al programa de Gotha (1875), es que la socialdemocracia separa los modos de producción de los medios de distribución, y niega “la alianza entre el proletariado y el campesinado”, ¿acaso hemos escuchado alguna declaración por parte de Carlos Atilano referente a la lucha de los jornaleros de San Quintín? ¿Cuál es la postura de Atilano en relación al crimen de Estado cometido en Ayotzinapa?

En el contexto de la Primera Guerra Mundial (1914), Lenin llamó a la socialdemocracia “socialchovinismo” y “socialimperialismo” (socialistas de palabra, imperialistas de hecho), ya que los grandes partidos socialdemócratas europeos apoyaron la guerra. Por ello, “…las mismas bases económicas que explican su ascenso y el éxito relativo de la socialdemocracia, explican hoy su retroceso”, declara Alfredo Torrado en su ensayo La bancarrota de la socialdemocracia.

¿En qué consiste la “bancarrota”?

Si el neoliberalismo es la última vía de la burguesía para recuperar y monopolizar el poder y privatizar los recursos del planeta; la socialdemocracia al abusar de la estrategia de alianzas (pragmatismo político) se ha convertido en un “parásito” asociado a corrientes ajenas al marxismo como lo es el caso vergonzoso de Fuerza Ciudadana (Tijuana) con la democracia cristiana (PAN).

Históricamente, el pragmatismo político, -verdadera ideología de Atilano Peña-, implica que las consecuencias a largo plazo de sus alianzas son ignoradas en la tendencia a desentenderse de las realidades que no encajan en su corta visión de conveniencias coyunturales (Jorge Ramos).

Este modus operandi es el origen del fracaso de la socialdemocracia europea y mexicana: la traición así mismo al contribuir a desmantelar el Estado de Bienestar por asociarse al neoliberalismo, es decir, la socialdemocracia no ofrece mínimo progreso a sus propuestas debido a la crisis de sus socios: imperialismo, mercado, y narco-Estado-fallido.

Esta es la contradicción que Atilano Peña «no logra conceptualizar o escamotea», y nos deja con la interrogante de cómo pretende “…impulsar la Ley de Fomento Cooperativo para nuestro Estado que hemos presentado como iniciativa ciudadana y adicionalmente a mejor los salarios en todo el País”, aliado a corrientes que históricamente provienen del latifundio, explotación, conservadurismo, e injerencia de la religión en la política (PAN).

Hipotéticamente, si Fuerza Ciudadana lograra “subir el salario”, ¿cómo le haría para prevenir la inflación y el alza del costo de la vida sin subsidios estatales que finalmente llevarían a la bancarrota pública? -Esta paradoja económica/financiera ha sido la crux de toda socialdemocracia en países neocoloniales, y hasta ahora no ha habido solución, solo fracasos que dejan países hundidos y cuya crisis atrae gobiernos reaccionarios como sucedió en el Perú con el gobierno de Alan García Pérez cuya política de austeridad dio el triunfo a la administración de Alberto Fujimori.

Me atrevo a decir que Atilano Peña maneja una política de simulación sin estructura, sin propuesta viable para resolver las contradicciones de donde emana la injusticia social; y al aliarse a Jorge Ramos, Fuerza Ciudadana abraza la corrupción; el acaparamiento de terrenos y el endeudamiento más alto en la historia del Ayuntamiento de Tijuana, aparte de que Ramos es “investigado como protector del “ingeniero” y “el gordo” Villarreal, además, demandado por fraude y abuso de autoridad. Una fortuna estimada en más de 3.5 millones de dólares que no coincide con su estatus antes de ser funcionario de la CESPT y después alcalde…” declara Miguel Rojas Salazar en Expresión Libre (03/08/2011).

Respecto a la crítica que Atilano Peña lanza al anarquismo y el voto nulo, “Entiendo por otro lado que hay gente radical que quisiera verme impulsando el voto nulo, lo cual no haré pues el primero de los derechos que contempla nuestra Carta Magna es el Derecho al voto, no ejercitarlo es un error…”, el abogado no reconoce que está siendo juez y parte, es decir, se esconde en el derecho burgués, -andamio legal del narco-Estado-fallido-, encerrándose ideológicamente en el círculo vicioso del dogma liberal.

Respecto al abstencionismo, Atilano declara, “…los grandes cambios se han dado a través de la participación ciudadana y no del abstencionismo o anarquismo, EL QUE ANULA SE ANULA…”, aquí pareciera ignorar que el abstencionismo es “desobediencia civil”, corriente con raíces profundamente civiles entre pensadores como Henry David Thoreau (“El mejor gobierno es el que tiene que gobernar menos”) y Mahatma Gandhi, ambos lo practicaron con éxito. Para colmo, Atilano Peña asume que el proceso electoral mexicano no tiene una larga historia de fraudes que van desde lo humano, mecánico, mediático, financiero, y digital; y desinforma a la ciudadanía declarando que el abstencionismo “anula”, cuando en realidad el abstencionismo consciente es una elección racionalmente informada, legal, y metapolítica.

En otro pasaje dice el abogado, “…por ello prefiero equivocarme actuando que siendo pasivo o solamente haciendo críticas y señalamientos, desde la comodidad de nuestra computadora o de un artículo periodístico, de nada sirven los ideales si no se llevan a la práctica.” Atilano no reconoce el valor de la crítica, ni mucho menos la censura latente en sus palabras; México es el lugar donde más periodista desaparecen y los índices de mortalidad ocupan el octavo lugar en el mundo, agreguemos que la censura va en alza como demuestra el caso MVS-Aristegui.

Igualmente es preocupante el atraso informático de Atilano Peña, puesto que en un país en el que más del 50% de los ciudadanos no pasa los 30 años; el abogado desdeña la inteligencia colectiva de la redes y el activismo fuera de la política institucional que practica la juventud en franca decepción con los partidos, el sistema electoral, y la democracia representativa. Este activismo desde la sociedad civil, -obviamente no es la solución-, pero es auténtico y no el gatopardismo que ofrece Atilano Peña con su pragmatismo ambivalente.

Finalmente en otro pasaje declara el abogado, “Hemos sido como grupo decepcionados por personajes a quienes hemos apoyado, como el caso de Blasquez, a quien considerábamos progresista y no fue así”, con esta confesión comprueba su proceder incauto, es decir, -recibió una probada de su propia medicina-, y nos hace preguntar, ¿será por desconocimiento de la psicología humana? ¿inocente? ¿conveniente? ¿falta de bases ideológicas y filosóficas? ¿o sencillamente pragmatismo ambivalente?

*La socialdemocracia es una ideología política cuyo objetivo es el establecimiento del socialismo democrático a través de métodos reformistas y gradualistas. La historia ha demostrado que la socialdemocracia es gatopardismo ideológico, no es socialismo de palabra, ni capitalismo de acción.

TODO QUIEREN MONOPOLIO

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