TRANSFORMAR LA REALIDAD, DE EMPRESAS, LIBROS, Y FILOSOFÍA

—¿Cómo se combina la filosofía con el empresariado?
—Estar al frente de un negocio te pone en contacto directo con el mundo y por un lado, te hace pensar en el valor del aislamiento necesario para pensar y escribir, y por otro, mis ideas han madurado y simplificado gracias al trato con la gente.
—¿Cómo?
—El trato y la conversación te hacen más atento a la realidad de la gente de a pie; es como realmente sucede la vida.
La cotidianidad obliga a utilizar formas populares de expresión; a simplificarme a lo sencial y a explicar con palabras sencillas mis complejidades metafísicas y conceptuales.
—¿Por qué?
—Lo dijo Marx en el siglo XIX y lo repite cada mañana Obrador: “la filosofía debe transformar la realidad”.
—Pero ser filósofo no es lo mismo que ser empresario.
—Claro, el mundo cambia. Un filósofo-artista con dimensión empresarial, social y política en el siglo XXI sigue siendo excéntrico, pero no por mucho tiempo más.
Regresando a tu pregunta, el reto empresarial lo tomé sin dudar porque es la prueba de fuego.
—¿La prueba de qué?
—En 1989, mientras desarrollaba mi trabajo social en las selvas de Nicaragua tuve una revelación: mi camino sería “la revolución de la mente”.
Ese mismo año en San Diego en una fiesta bohemia, una bruja cubana me tomó la mano izquierda y me dijo, “Vas a llegar pero te va a costar mucho esfuerzo…”. Y así ha sido, prácticamente lo que he logrado ha sido con base al esfuerzo y la disciplina —y sin becas—.
Por ello, el refundar el negocio que mi padre estableció hace más de medio siglo, ha sido parte de mi prueba de fuego.
—¿Cómo definirías la prueba?
—Transformar la realidad con el pensamiento.
—¿Y cómo se siente ser librero?
—Mi padre es el librero, yo soy el empresario.
—¿Cúal es la diferencia?
—El oficio es noble pero esclavizante. El viejo refrán de “el que quiera tienda que la atienda”, es contundente. Mi verdadero reto no es vender más libros, sino evitar quedar esclavizado por el negocio sin dejar de crecer.
—¿Cuál es la diferencia entre trabajar con la industria cultural y la editorial?
—Después de producir mis proyectos artísticos, editar mis libros, diseñar mi app de Caosofía y trabajar en su desarrollo por seis meses a distancia con una compañía en la India (pueden descargar Caosofía gratuitamente en Play Store y App Store); el trabajar con las grandes editoriales mexicanas es una experiencia arcana.
—¿Por qué?
Es una industria conservadora que avanza hacia dos grandes oligopolios: Penguin Random House y Planeta. Algo negativo para el mercado, la diversidad y la libertad de pensamiento y comercio.
—¿Por qué?
—Las letras son información, y los libros, dispositivos de conocimiento cuyas vidas se ven circunvaladas por las directrices de estos grandes oligopolios de libros, y con ello el ecosistema de las librerías.
En México, la industria editorial es injusta y poco responsable. Se fueron con el modelo neoliberal y acabaron con las pequeñas librerías, tal como OXXO acabó con las tienditas de barrio.
La situación me recuerda al libro que recientemente hicieron película, Mortal Engines; sobre ciudades depredadoras con tracción de oruga que se devoran a las más pequeñas en situaciones de cacería.
La diferencia entre una librería independiente y una que no lo es; no es si es comercial o no, sino si eres un punto de venta engranado mediante el sistema de crédito de las grandes editoriales a sus intereses y modas; o si mueves libros provenientes de otros distribuidores y editoriales pequeñas y compras con base a la selección y dirección de tu nicho de mercado.
—¿Es algo que tú buscaste ser?
—Sigo fielmente los instintos de mi vocación.
—¿Ser empresario, filósofo, escritor, performero?
—La libertad y la transformación. No vivo para trabajar. Trabajo para vivir. Mi empresa es un sistema comercial que me permite vivir sin estar esclavizado al negocio. Ese es mi verdadero capital, el tiempo.
—¿Y la prueba de fuego?
—Mi tiempo de ocio es el resultado de aplicar el conocimiento para transformar, no el mundo, sino la realidad.

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